قانون ازدراء الأديان

عفوآ .. لكن ما هو توصيف كلمات مثل :

فساد الدين المسيحي
الأنجيل المكدس
الأنجيل المحرف
المسيحيين كلهم كفار مصيرهم جهنم و بئس المصير


شكرآ

ما أريد ان أقوله .. ان هذا القانون .. قانون ازدراء الأديان .. هو قانون حق يراد به الباطل ...
بالطبع أعلم الأجوبة المنتظرة علي اسئلتي ... احفظها عن ظهر قلب ...
لذا وضعت تلك الأسئلة مرة أخري علي مائدة النقاش لنري الصورة من كامل جوانبها و ليس من جهة واحدة فقط ..
ما هو الحال اذا اعتبرنا ان تلك التعبيرات يعتبرها المسيحيين أقسي انواع الأزدراء .. فهي تمس أقدس مقدساتهم ...
و الأمر هنا لا يتعلق بمظهر او لباس .. لا يتعلق بمشهد او أغنية .. لا يتعلق بفكر او حديث ... و لكنه يتعلق بالعقيدة نفسها ...
لماذا في الحالات المماثلة تمر مرور الكرام و يجب ان نتحملها يوميآ و ان نتعايش معها... بينما اذا تعلق الأمر بجلباب او ذقن .. اذا تعلق بقبلة او مشهد مثير .. اذا تعلق بصورة او فكر .. فهنا تنفجر براكين الغضب .. و تستنفر الهمم .. و تفتح ابواب المحاكم علي مصراعيها .. هذا اذا لم تأخذ الجموع الغاضبة حقها المزعوم بيديها ...
كان ساويرس اول المقدمين علي مذبح هذا القانون و يومها قالوا انه أتي وقت تحقيق العدالة بالمعنى الصحيح للكلمة.. و لكننا سنشعر انه قانون حق فعلآ .. سنشعر ان العدالة تحققت بالفعل ...لو سمعنا عن داعية او زعيم إسلامجى يتم تقديمه إلى المحاكمة بنفس التهمة لأنه وصف الدين المسيحى بأنه محرف ... ولأنه وصف المسيحيين بأنهم كفار.

لاحظوا أن تسمية القانون المصرى هى «ازدراء الأديان».. وهذه صيغة جمع تفيد فى اللغة العربية ثلاثة أو أكثر.. أى أن القانون المستخدم ضد عادل إمام او ساويرس و غيره يعاقب على ازدراء أى من الأديان السماوية.. لا الإسلام وحده ... فهل ثمة ازدراء لدين أكبر من أن تقول إنه دين محرف ..

أما إن أصررت على أن من حقك أن تقول هذا لأنك تعتقد أن هذا ما يقوله دينك... فبها ونعمت ...اسمح للآخرين بنفس الحق فى أن يعلنوا على الملأ ما يقوله دينهم بشأن دينك.
وإن قلت لا... لأن الشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع.. فبها ونعمت...اجعل اسم القانون «ازدراء الدين الإسلامى» وكن واضحا صريحا وصادقا مع نفسك... أما هذا التدليس فى اسم القانون أولا... ثم فى استخدامه ضد المختلفين معك والادعاء بأنك «تحقق العدالة» فهذا لا يصح...
أما أن يكون قانون ظاهره احترام كل الأديان وباطنه تنزيه دين واحد وفتح الباب للانتقاص من الأديان الأخرى .. فهذا لا يصح... ولا ينبغى أن يوصف بأنه بداية «لتحقيق العدالة بالمعنى الصحيح للكلمة».

كونك قادرا على أن تضع قانونا تمييزيا لا يمنحك وسام العدالة. بل يشينك بتقنين التمييز.. وهى درجة أسوأ من التمييز الناتج عن تصرفات فردية... أصحاب العقول يعرفون ذلك ... و لكن للأسف لديك جمهور غفير من المستعدين لوضع المختلفين فى درجة أدنى... و للأسف أيضا هذا لا يعتبر بداية لتحقيق العدالة بالمعنى الصحيح للكلمة.